DIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACION SOCIAL

UN DIA DE REFLEXION PARA TODA PERSONA INVOLUCRADA EN ESTOS MEDIOS

Comunicación Social (de masas): La que definen los medios masivos de comunicación, como los medios gráficos (diarios, revistas y libros), de audición (radio), audiovisuales (televisión, cine) y los que emergen como resultado de la implementación de la informática, las tecnologías de grabación de la imagen y la combinación entre ambas.

LOS AVANCES TECNOLÓGICOS SUS BENEFICIOS Y PERJUICIOS
Actualmente en este mundo vertiginoso existe una gran cantidad de información, proveniente de Internet, por lo que la comunicación, ha perdido su funcionalidad original que consistía, en parte, en intercambiar afectos, valores, expectativas, etc.; se ha perdido el factor de la expresión emocional. Además, se ha perdido el control de la comunicación; navegamos por Internet y encontramos demasiada información sobre un mismo tema, tanta que a veces no sabemos de dónde proviene ni adónde va, de la misma forma, cualquier información que nosotros aportemos a la red, no tendrá ningún medio de control que limite su propagación. Todo esto ha contribuido a dar más énfasis, casi exclusivamente, a la función de fuente de información de la comunicación, con lo que no se logra una comunicación íntegra, lo que provoca una disminución en las relaciones interpersonales, entorpeciendo esto la calidad de vida de las personas.

En poco más de 10 años la fibra óptica se ha convertido en una de las tecnologías más avanzadas que se utilizan como medio de transmisión de información. Este novedoso material vino a revolucionar los procesos de las telecomunicaciones en todos los sentidos, desde lograr una mayor velocidad en la transmisión y disminuir casi en su totalidad los ruidos y las interferencias hasta multiplicar las formas de envío en comunicaciones y recepción por vía telefónica.

Originalmente, la fibra óptica fue propuesta como medio de transmisión debido a su enorme ancho de banda; sin embargo, con el tiempo se ha planteado para un amplio rango de aplicaciones además de la telefonía, automatización industrial, computación, sistemas de televisión por cable y transmisión de información de imágenes astronómicas de alta resolución entre otros.

En definitiva, lo anterior contribuye a esta revolución de la información, y esto es lo mismo que está pasando con Internet, cada vez dependemos más de él y sobre todo si es un fenómeno que irá in crescendo. Con Internet lo que conseguimos son motores de conocimiento, conseguimos mover información que antes no podíamos mover, y en esto consiste la nueva revolución. Por esto, este tipo de comunicación no cumpliría una función íntegra de lo que se espera en una comunicación humana, ya que se perdería el carácter social y afectivo de lo que implica establecer relaciones interpersonales.

VALOR DEL INTERNET
Internet se ha transformado en una de las principales ayudas para el hombre en su trabajo y demás necesidades; se ha convertido en la “moneda de comunicación” internacional, ya que ha logrado reunir al mundo en un mismo lugar y con un mismo idioma, lo que quizás en un mañana no tan lejano, podría convertir al ser humano en un ser autosuficiente, que con solo apretar botoncitos, pueda comer, respirar y vivir... Pero, ¿se podrá convertir el hombre en un ser autosuficiente? No olvidemos que el hombre es un ser social y que no puede prescindir del medio en que vive, y en este sentido Internet, al mismo tiempo de informarnos, ha producido un enfriamiento en la comunicación interpersonal, ya que ésta se ha vuelto más mecánica e impersonal. Entonces nos cabe preguntar ¿Estamos más comunicados o más informados? ¿Cuál es el valor de obtener tanta información? Creemos que estas preguntas están teniendo un alto valor hoy en día, y que el responderlas quizás nos pueda ayudar a avanzar en la comunicación sin dejar de comunicarnos.

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LOS ARTESANOS EN CASA DE LA CULTURA UN REGALO PARA LOS OJOS

Orlando Roberto Martinez, construye intrumentos musicales, marionetas, tallado y torneado de madera. Actualmente dicta clases en la Casa de la Cultura.

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CASA DE LA CULTURA CON UN BUEN PROGRAMA PARA ESTE FIN DE SEMANA

CIRCUITO DE TEATRO PARA NIÑOS: TRICIRCUS
Para el sábado 8 a las 17 horas

TRICIRCUS transcurre en un circo. Una carta que informa que la compañía de circense no puede asistir a la función.

Por lo tanto Chikito, Grandote y Pini Pony (encargados de la limpieza) tendrán que hacer lo que sea para reemplazarlos.

» Llena de humor y ternura, esta excelente combinación de números circenses hechos por clowns convierte a TRICIRCUS en un espectáculo realmente imperdible.
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EN LA SALA 204 EL SÁBADO 8 A LAS 22 HORAS


Llega a General Roca la actriz cubana Alainne Pelletier con la obra "Las penas saben nadar", el sábado 8 a las 22, en la sala 204.

El monólogo "Las penas saben nadar" es de su compatriota, el director Abelardo Estorino
La obra está basada en la vida de la actriz cubana Adria Santana. Con ella el director brinda "homenaje a una artista a la que el reconocimiento le llegó tarde".
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DOMINGO DE FERIA EN CASA DE LA CULTURA

El domingo 9 de mayo a partir de las 16 con entrada libre y gratuita.


Los domingos dejaron de ser aburridos!!!

Ahora podés venir a Casa de la Cultura a recorrer la feria de artesanos.

Habrá productos de realizadores locales, estatuas vivientes y un show de cuentacuentos para los más chicos.

DIA DEL TRABAJADOR

En noviembre de 1884 se celebró en Chicago el IV Congreso de la American Federation of Labor, allí se propuso que a partir del 1º de mayo de 1886 se obligara al sector patronal estadounidense a respetar la jornada de ocho horas, y si no, se iría a la huelga, con mítines y concentraciones obreras.

Gracias a la incansable lucha del trabajador mecánico Ira Steward, en 1886, el Presidente de los Estados Unidos Andrew Johnson había promulgado la llamada Ley Ingersoll, estableciendo las 8 horas de trabajo diarias. Pero esta Ley no se cumplió, por lo que las organizaciones laborales y sindicales de USA comenzaron a luchar por su cumplimiento.

El 1º de mayo de 1886, los obreros unidos exclamaban: "A partir de hoy, sólo ocho horas diarias; ni una más". Con la negativa de la patronal, los obreros, (350.000 trabajadores), organizados, paralizaron el país productivo, con más de cinco mil huelgas.

EN CHICAGO SE DESATÓ LA VIOLENCIA

El Chicago Tribune, según detallan las crónicas, publicó: «El plomo es la mejor alimentación de los huelguistas», y pedía para éstos prisión y trabajos forzados como «l única solución posible a la cuestión social».

Los enfrentamientos de los trabajadores de la fábrica McCormik llevaban más de dos meses de agitaciones, con los patrones y rompehuelgas contratados para tales efectos.

El 1º de mayo de 1886 el choque fue violento. Al día siguiente intervino la policía para dispersar a más de 50.000 manifestantes. El 4 de mayo se congregaron los obreros frente a la McCormik.

Fue rechazada la manifestación y hubo 6 muertos y numerosos heridos.

Se realizó un mitin en la Plaza Haymarket, donde los más destacados dirigentes sindicales harían uso de la palabra. En pleno acto, la policía recibió órdenes de dispersar a los asistentes. Una bomba estalló cerca de las fuerzas policiales, con un saldo de seis policías muertos, lo que provocó una reacción mayor de las fuerzas policiales que atacaron despiadadamente con un resultado de 38 muertos y 115 heridos.

LOS MÁRTIRES DE CHICAGO

El 9 de octubre de 1886, la Suprema Corte de Justicia de Estados Unidos dictaminó que siete de los acusados fueran condenados a muerte en la horca. Ellos eran: Albert Parson, August Spies, Samuel Fielden, Michael Schawab, Adolph Fisher, Louis Lingg y George Engel.

Oscar Neebe, fue condenado a 15 años de prisión. Más adelante, a dos de los condenados a la horca, Fielden y Schawab, le conmutaron esta pena por prisión perpetua.

El 11 de noviembre de 1887 fue la fecha de la ejecución de los mártires de Chicago.

“Llegará la hora en que nuestro silencio será mucho más elocuente que las voces que ustedes estrangulan hoy. Este es el momento más feliz de mi vida.” Últimas palabras de Spies.

LO QUE SUCEDIÓ DESPUÉS

Después de realizarse el Congreso Internacional de Trabajadores en julio de 1889 en París, fijaron el día 1º de mayo como día de ratificación de los derechos de los trabajadores y de reclamos contra las arbitrariedades sociales.

Al año siguiente, en 1890, quince naciones reunidas en Berlín, realizaron el tratamiento de la intervención del Estado en lo relacionado a las tareas laborales. Así nació la idea y la necesidad de crear un organismo internacional que velara por los Derechos y Deberes emanados del trabajo, así como informar y asesorar.

Así nació la Oficina Internacional del Trabajo, que más adelante se transformó en OIT (Organización Internacional del Trabajo), con residencia en Ginebra, bajo el control de las Naciones Unidas.

Fuente: http://www.redargentina.com/comun/efemerides/diadeltrabajo.asp

Pintura: Quinquela Martín

Los logros humanos de mejoras para el trabajador costaron sangre de los luchadores que se atrevieron a enfrentar a los poderosos que cegados por la ambición oprimían a los obreros que no tenían ningún respaldo del Estado ni tampoco Sindicatos que los agrupara, por eso este es un Día de recordación mundial.

SABADO 1 DE MAYO LA CITA ES EN EL ANFITEATRO

SE FESTEJA EL DIA DEL ANIMAL

La Asociación Protectora de Animales de esta ciudad (APA) organiza una tarde de festejos en el anfiteatro del Canalito. Habrá desfiles, regalos y otros atractivos.

LAS ACTIVIDADES COMENZARÁN A LAS 15
Los primeros en presentarse en el escenario serán los efectivos del Grupo BORA con su sección de Canes.
Gladis Raimondo, integrante de la entidad, expresó que este evento está pensado “para conmemorar el Día del Animal y concientizar sobre el cuidado responsable de mascotas”.

Estarán presentes también profesionales que brindarán charlas y los miembros del BORA asesorarán a los interesados en adiestramiento de perros.
Además se presentarán artistas regionales, como los cantantes Raúl Vargas, Claudio Rodríguez y Alberto de la Rosa, escuelas de danzas de folclore y tango de salón.

Fuente: ROCA DIGITAL

EL DÍA DEL ANIMAL UNA RECORDACIÓN MERECIDA

ALGUNOS ANIMALES FIELES HASTA LOGRARON SALVAR LA VIDA DE SU DUEÑO



Esta es una historia real. Imaginemos cuando los galeses llegaron al Territorio Nacional de Chubut, según cuenta la historia con las Comunidades Tehuelches establecieron una buena relación a través del trueque y la mutua colaboración y los denominaban “hermanos del desierto”.
Intercambiaron con ellos conocimientos ya que los indígenas eran expertos cazadores, hábiles para encontrar agua y vivir de la tierra, y los galeses construían hornos de barro para hacer el pan y la producción de manteca.
Un vivo ejemplo de esta relación fue la establecida por el pequeño John Daniel Evans y el hijo del cacique Wisel. Este "hermano" le enseñó tantas cosas de la región que pronto aprendió a cazar y proveer al sustento de su familia.


Siguiendo las descripciones del territorio hecha por los tehuelches, en 1883, John D. Evans, con Richard Davies, John Hughes y John Parry se internaron en busca de oro. En el recorrido fueron emboscados por araucanos de la tribu del cacique Foyel que venían huyendo de la persecución del ejército de Roca, los confunden con espías y logran dar muerte a Davies, Hugehs y Parry. Evans se salva y herido logra escapar con su caballo Malacara, quien realizando proezas como saltar un barranco de 4 metros, salva a su dueño milagrosamente de la muerte.

El Malacara no era de Evans, era de David C. Thomas y cuando tenía un año, en 1878, fue robado por un grupo de indios .John Daniel Evans fue en su viaje a la cordillera en 1883, con sus tres amigos y lo encontró y reconoció.
Desde un primer momento hubo entre nosotros un acercamiento cuenta Evans en sus memorias, se arrimó olfateando y este gesto simpático hizo que nos aceptáramos mutuamente.

El Malacara había sido amansado y entrenado por un indígena para correr en terrenos desparejos, y enseguida tuvo un especial entendimiento con su nuevo jinete.
El 4 de marzo de 1884 en ocasión de la masacre perpetrada por los indios con los galeces, Evans logra salvar su vida gracias a su caballo, ya que éste al romper el círculo de lanzadores, salió del alcance de los indios y saltó al fondo de un barranco de casi 4 metros de altura, cayendo con las patas abiertas y de un brinco se levantó y siguió barranco abajo.Evans consiguió ganar distancia hasta perder de vista a la indiada. Galopó dos días con sus noches sin darse casi un resuello, parando solo para dar agua al caballo que sangraba de las patas porque había perdido los cascos y estaba al límite de su resistencia. Por último avanzó a pie, tirando el sillero de las riendas, para no dejarlo abandonado a su suerte. Evans logró llegar hasta el puesto más cercano a Rawson y cambiar de caballo. Regresó al “Valle de los Mártires” para enterrar a su compañeros y regresó en busca del Malacara.
El dueño original reclamó su caballo, y Evans le ofreció todo lo que tenía para comprárselo. El dueño se negó pero finalmente el pueblo decidió que Malacara fuera de Evans. Esto le unió más a su dueño y le acompañó en las nuevas expediciones que emprendió.
Malacara trasladó a los hijos de Evans hasta la Escuela durante muchos años, iban , a veces , los tres juntos.
En 1909 ya cuando Malacara había entrado en la vejez, todas las mañanas se acercaba al alambrado del molino buscando su ración de afrecho, pero un día Evans vió el cajón de afrecho sin tocar y recorriendo la zanja helada que corría al costado del molino, encontró a Malacara muerto, con su cuerpo tendido en el hielo donde había patinado... Así murió en ese invierno de 1909, vivió aproximadamente 31 años y en 1927 hice grabar la inscripción que reza más abajo. Cerca de la casa, bajo una enorme piedra, a la sombra de los sauces, y con el música de los pájaros, descansa Malacara con la siguiente inscripción:









Fuente:welcomargentina.com


En la historia de la Conquista del Desierto muchos son los caballos valerosos cuya memoria aún pervive entre nuestros gauchos, pero solo el Malacara posee una tumba (en Trevelin, Chubút) a la cual anualmente acuden miles de visitantes para rendirle homenaje.


Confederaciongauchaargentina.com.ar

"RECUERDOS DE LA ALHAMBRA" UN CONCIERTO IMPERDIBLE

Encuentra más vídeos como este en Los 4muros de jpellicer



. “RECUERDOS DE LA ALHAMBRA” – FRANCISCO TÁRREGA (1852-1909)

Nos dejó este gran músico y guitarrista español una de las obras más bellas escritas para guitarra.
No todas las obras que escuchamos a la guitarra han sido escritas para este instrumento y a veces acusan ciertas deficiencias de sonoridad al ser interpretadas a la guitarra como por ejemplo ocurre con las obras de Albéniz que en su mayoría han sido escritas para piano. En esta obra la guitarra saca sus mejores galas, sus mejores sonidos, sus dulces acordes y sus melancólicos lloros con una sonoridad y matices excelentes. Yo diría que es pura poesía hecha música.
Tárrega nos describe la maravillas de este palacio de los reyes árabes de la sin igual ciudad de Granada. Cada vez que escucho esta pieza musical me emociona la belleza de su descripción y hasta noto un toque de melancolía... quizás pensara en el rey Boabdil “El chico” cuando en el año 1492 perdió su reino y tuvo que dejar su amada Granada, su vida, su tierra…Tuvo que ser muy duro, por eso dice la historia o la leyenda que Boabdil lloró al salir de Granada, yo lo creo firmemente…
La Alhambra es mágica, la Alhambra es misterio, la Alhambra es sensualidad porque está concebida para dar placer a los sentidos; los jardines con sus juegos de agua, las flores en parterres a bajo nivel para que se perciba mejor el aroma al estar sentado en cojines en el suelo. Los árabes no concebían un jardín sin el sonido refrescante del agua, símbolo de vida y de pureza. Todos estos detalles se pueden sentir al oír esta obra musical.
Si tenéis ocasión os recomiendo leer el libro de Washington Irving “Cuentos de la Alhambra” escrito en 1832, donde relata historias y leyendas de cada rincón del palacio, de cada estancia: intrigas, conspiraciones, crímenes, amores…